论中国唯物主义史

在悉尼的时候写的东西，自我感觉还不错，不发不快。

题记：题目是我后来加的。看了题目，我有有话说了，以凑一下字数，看着好看。刚进初中，学写议论问，那时写的什么东西忘记了，但是好象一上来就写了个“论什么什么”的题目。老师马上来了个下马威，不准用这样的题目。“论”要留着以后给写论文的时候用，现在只能凑和着用“小议什么什么”或者“谈谈什么什么”的题目。如今，我也是闲云野鹤了，至少写中文的文章没人管了，于是先过把瘾，用了这么个题目，让人看了还以为是什么哲学论文呢。

先申明一下，其实我根本就不喜欢写文章。写写纯属没事做。

我是从小学三年级开始写500字的记叙文的。记得那时候我写过一篇游记，叫做《游拙政圆》，糊里糊涂的得了全班最高分。理论上，良好的开端等于或约等于成功的一半，但是，自从那一次后，我每年只写的出少于或者等于一篇的好文章。我憎恨写那些个记叙文。当我经历了什么激动人心的事情之后，我自然会去写上一篇，以备若干年后回忆之用。而学校的那些记叙文，是在我觉得生活过的很安稳的时候叫我去写一件“难以忘怀的事”、“令人激动不已的事”或是“最快乐的事”。不仅如此，还要标新立异，思想健康云云。当我们在胡说八道这门艺术上有一定造诣时，我开始学写议论文。从字面上解释，议论文，就要去针对某种现象发表自己的意见。但是我所受的教育，是要去“揣摩”出题者的心思，去想他/她想要叫我去写怎样的文章。

这让我想起了中国的审案。中国的派出所和西方发达国家的警察局的根本区别是他们的原则不一样。在西方国家，习惯上，是在抓到嫌疑犯之后，先假设他/她是无罪的，而后找出一系列的证据，去证明他/她有罪，如果在48或72小时之内找不到指控他/她的证据，那么只有放人。在中国，好象是抓进去了就不太客气，先一顿暴打，也就是先假设他/她有罪，然后拷在什么地方，长官在上面坐好，握好茶杯，清清嗓子，问：“知道我们的政策吗？”

“知道，坦白从宽，抗拒从严。”

“知道就好，知道自己做什么坏事了吗？”

然后，拷着的那位，就象我们揣摩考官的想让我们写什么一样，仔细的从长官的每一个动作，每一个表情，说的每一个字，来揣摩，到底长官想让他/她招什么呢？

好象扯的太远了，反正我只是想说，我们国家学院式的作文有某种程度的荒谬，所以我对这种作文有一定程度的反感。

现在应该说到正题了，我今天也不知道搭错了哪根筋，想讨论一下这个唯物主义的问题。那天我走在街上，突然头顶亮起了一盏灯泡。走走想想，发现中国人民是很有唯物主义的思想基础的。所谓唯物，就是认为这个世界的基础是物质（知道我高中政治不好，别在这句上纠错）。我的理解是，唯物主义者只想证明，人和世界上很多东西一样，都是从东西变过来的。我奶奶经常用这样一句话骂我：“真真不是个东西。”现在想想，这句话和中世纪欧洲人骂别人“异教徒”是差不多的。下边，我做具体的解释。唯物主义者认为，世界万物源于物质，而人的思想啊，文化啊，都是人从东西变过来后的附属品，人的本质就是东西。所以相信唯物注意的人也就越来越像东西。比如说，我是个坚定的唯物主义者，我认为人的本质是一堆挂在骨头上的原生质。就我奶奶骂我的那句话，我问过我奶奶。她说，骂你不是东西，就是骂你不是人。当然，这样骂好像很文雅，和骂“你母亲的”差不多。也就是说，就我奶奶的世界观，她认为人就是东西，否认了人不是东西就不是人。而且，我问她，这样骂人是从什么时候开始的，奶奶告诉我是从我的祖宗的祖宗就开始了。所以，我可以非常自豪的说，从我祖宗的祖宗开始，中国就有唯物主义者了。这比什么马克思先生的〈资本论〉不知道早多少时间了。而且，碰巧的是，那个不知道是谁的唯物主义者，正好是我祖宗的祖宗。Yeah！~~ 还有，不知多少年前，这样骂人的人已经不在少数了，好像南京全城的人都是这么骂的。也就是说，第一个信仰唯物主义的团体已经先俄国共产党不知道多少年在伟大的红色中国诞生了。

写到这里，我已经没什么好写的了。自己看看这篇文章，结构乱七八糟，题材什么都不是，数一下用了几个成语啊，屈指可数，写了些什么啊，我自己也不知道。

反正是一年没用中文写文章了，练一下，别忘了。